Laura Montoya, la santa que tendrá una moneda acuñada en su honor

La ley 1710 del 2014, entre otros, ordenó, como parte de los homenajes a Laura Montoya Upegui, hacerse una emisión, por única vez, de una moneda conmemorativa.

Durante la visita el fin de semana a Salgar (Antioquia) el presidente Juan Manuel Santos confirmó la promesa que hizo durante la realización de la canonización de la religiosa en el 2013. “La moneda de la Madre Laura ya es una realidad, de manera que el Banco de la República ya la autorizó, usted puede estar muy tranquilo”, le dijo Santos a David Alonso Toro, alcalde de Jericó (Antioquia), el municipio donde nació la santa.

El mandatario municipal afirmó que, como comunidad, alegra que la Santa, además de ser reconocida por su labor pastoral y legado, tenga su figura acuñada en una moneda.

El metálico llevará la imagen que estaba colgada en la Basílica del Vaticano el día de la canonización de la religiosa. La imagen fue entregada luego por el Primer Mandatario al municipio de Jericó.Sin embargo, no será una moneda de valor comercial, aunque su emisión se unirá a los homenajes que se le rinden a la santa. La fecha de la emisión tampoco ha sido confirmada por Banrepública, pero este contactó a La Congregación Hermanas Misioneras Madre Laura para definir la imagen que se grabará.

Acción misionera 

La hermana Surama Ortiz, quien heredó su legado, precisa que la madre fundó la Congregación Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena en 1914, cuando se desplazó desde Medellín hasta las selvas de Dabeiba a conocer la cultura ancestral. 

Explica que el proyecto de la misionera nunca fue formar una comunidad, sino ir como maestra y catequista de los nativos, a los que les dedicó toda su vida. “Son ellos los que continúan siendo el grupo preferencial en el que desplegamos nuestra acción misionera”, enfatiza.

Aunque la madre inició su labor con los Emberá Katíos, también vio la necesidad de amparar a las comunidades afro y campesinas. Siempre veló por los más pobres, los no cristianos y los marginados. “Lo que la movía era que los menos favorecidos no conocieran a Dios”, resalta la hermana Ortiz.

“Nosotras continuamos con la obra de los pueblos más vulnerados. Trabajamos por su educación, salud y todo lo que aporte al desarrollo de estas comunidades golpeadas por la pobreza y el conflicto”, dice.

Las hermanas Lauritas cubren toda la geografía indígena de Colombia. En Antioquia están en los 48 resguardos y 165 comunidades ancestrales de los pueblos Emberá Eyabidá, Emberá Dobidá, Emberá Chamí, Emberá Katíos, Tule y Senúes

.

LEGADO

Desde que la madre Laura conoció a los indígenas, supo que eran hijos de Dios, que tenían alma y que merecían conocer la gloria de la religión. Ella contradijo a la Iglesia al creer que no eran animales salvajes sino personas con derechos y deberes.

Incluso contradijo a los mismos ancestrales, quienes creían que no tenían alma, que eran una vergüenza para la sociedad y que merecían ser esclavos.

Ella se acercó a las comunidades más despreciadas y desprotegidas por el Estado y por la Iglesia con el deseo de que recuperaran su identidad, sus derechos y, al mismo tiempo, conocieran y amaran a Dios.

Caminó por los lugares más inhóspitos de Antioquia, tocó cada puerta de las comunidades indígenas con el fin de enseñarles a leer y a escribir en español, para que con sus ojos comprendieran la palabra de Dios.

Ester Pineda Ospina, una de las hermanas Lauritas, cuenta que la misionera dedicó su vida a predicar la Biblia en la selva. “La novedad de la madre Laura, aparte de su carisma y espiritualidad es que para ella la comunidad nacía en el monte, no en conventos ni monasterios”, relata.

La predicadora no solo se preocupó por darles evangelio a los pueblos ancestrales, también por su salud, educación y dignidad. Le reclamó al Estado por los derechos indígenas, exigió que los reconocieran como personas para que les dieran participación en la vida política, los incorporaran en la sociedad  y así dejaran de ser invisibles.

La madre siempre se identificó con los indígenas, decía que iría hasta el fin del mundo con tal de que ellos conocieran y adoraran a Jesús. Por eso, no en vano, el poeta Jorge Robledo Ortiz escribió: “para ella, fue indio todo anhelo, india la luz que le promete el cielo y también indio el corazón de Dios”.